查看“华侨学与华人学总论”的源代码

陈列甫

福建同安人，民前二年生。

国主政治大学行政系毕业，第二届高等文官考武及格，美国伊利诺大学政治学硕士。曾任国立四川大学教授兼政治系主任，国立厦门大学教授兼系主任，菲律宾古达描岛中华中学校长，菲律宾中正学院教授。

现任菲律宾宿务东方中学校长兼东方学院院长。

着有「菲律宾民族文化与华侨同化问题」、「菲律宾历史与中菲关系的过去与现在」、「菲律宾的资源经济与菲化政策」、「菲律宾民治制度的理论与实际」、「虎克骚乱与社会改革」、「菲律宾对外关系」、「东南亚的华侨、华人与华裔」、「李光耀治下的新加坡」、「马可仕治下的菲律宾」等书。

 


== 目录 ==

卷首语<br>
=== 第一章 导论 ===
第一节 华侨的涵义<br>
第二节 新加坡与香港的特殊情形<br>
第三节 华人与华裔<br>

=== 第二章 华侨出国因素的分析 ===
第一节 谋生与发展<br>
第二节 逃避战乱<br>
第三节 其他的因素<br>

 
=== 第三章 华侨的分布——东南亚洲 ===
第一节 海水流到的地方都有华侨<br>
第二节 香港与澳门的特殊性<br>
第三节 菲律宾的华侨<br>
第四节 越南三邦的华侨<br>
第五节 泰国的华侨<br>


=== 第四章 华侨的分布(续一)——东南亚洲 ===
第一节 马来西亚与新加坡的华侨<br>
第二节 缅甸的华侨<br>
第三节 印尼的华侨<br>
第四节 汶莱的华侨<br>

 
=== 第五章 华侨的分布(续二)——亚洲其他地区 ===
第一节 南韩与日本<br>
第二节 南亚的华侨<br>
第三节 西南亚的华侨<br>

=== 第六章 华侨的分布(续三)——美洲 ===
第一节 北美洲的华侨<br>
第二节 中美洲的华侨<br>
第三节 南美洲的华侨<br>


=== 第七章 华侨的分布(续四)——欧洲、非洲与大洋洲 ===
第一节 欧洲的华侨<br>
第二节 非洲的华侨<br>
第三节大洋洲的华侨<br>


=== 第八章 华侨成功的因素 ===
第一节 海外华侨社会的形态<br>
第二节 华侨成功的主观条件<br>
第三节 华侨成功的客观因素<br>
第四节 第二代与第三代华侨<br>


=== 第九章华侨对于中国有什么贡献？ ===
第一节 支持辛亥革命.<br>
第二节 繁荣建设粤闽侨乡<br>
第三节 平衡国家外汇收支<br>
第四节 投资国内工商业<br>
第五节 华侨对于抗战的贡献<br>
第六节 支持反共复国国策<br>


=== 第十章 华侨对于居留地有什么贡献？ ===
第一节 构成居留地商人阶级<br>
第二节 建设工业、开发当地资源<br>
第三节 少数华侨经营农业<br>
第四节 华侨在其値经济事业的贡献<br>
第五节 华侨从事餐馆业的贡献<br>
第六节 华侨在人力方面的贡献<br>
第七节 华侨血统对于当地种族的贡献<br>
第八节 华侨对于当地慈善事业的贡献<br>
第九节 侨社热心救火的贡献<br>
第十节 华侨对当地国在文化方面的贡献<br>

=== 第十一章 华侨社会的组织 ===
第一节 唐人街的不同形态<br>
第二节 东南亚华侨社会侨团林立<br>
第三节 美国华侨社会的组织<br>
第四节 英国华侨社会的组织<br>

=== 第十二章 华侨社会的华文敎育 ===
第一节 华文敎育的重要性<br>
第二节 华文敎育的创立<br>
第三节 华文敎育的发展<br>
第四节 华文敎育走了下坡<br>
第五节 其他地区的华文教育<br>

=== 第十三章 侨社的华文报 ===
第一节 何以侨社需要有华文报<br>
第二节 东南亚华文报存在地区<br>
第三节 东南亚华文报停刊地区<br>
第四节 日本辛亥革命以前的华文报<br>
第五节 美国的华文报<br>

=== 第十四章 侨务政策的检讨 ===
第一节 自闭关海禁至开港通商允许华人出国<br>
第二节 淸季在外设领事馆，开始注重保护侨民<br>
第三节 民国在北京政府时代的侨务<br>
第四节 南京国民政府成立以后的侨务<br>
第五节 侨务的眞正开展<br>
第六节 中共侨务政策的演变<br>

=== 第十五章 华侨社会的嬗变 ===
第一节 侨社嬗变，无可避免<br>
第二节 华侨社会形态的改变<br>
第三节 华侨社会心态的改变<br>

=== 第十六章 华侨将如何适应形势不同的环境 ===
第一节 新加坡与马来西亚的特殊情形<br>
第二节 华侨处境良善地区<br>
第三节 华侨境不良善地区<br>
第四节 华侨处境恶劣地区<br>
第五节侨务政策的展望<br>


== 卷首语 ==

=== （一）生长于华侨都市之厦门 ===

余幼年生长于素有华侨都市之称的福建省厦门市，习见大批华侨的出出入入。去国南渡的，多是一肩简单衣服，或一件手提小箱笼，回国来的，不问是长期告老或短期探亲,都是行李很多，肩挑背负。厦门市民，看到这种情形，都摇头欣慕的说：「番客、番客，没有一千，也有八百」或「吕宋客，没有一千，也有八百。」一千八百，以现在的币値看来，微不足道，但在半世纪前，一千个袁头或墨银，其价値是相当可观的。(注一)家有一千八百钱财的，已堪称小富，足以不虑衣食于乡里。

抗战期间，余执敎国立厦门大学，曾有一次机会，主持泉州区招生事宜。由于战时公路破坏，曾自福州步行经莆田至泉州，炎夏步行，虽甚困惫，但得沿途观察有侨乡之称的实际情况，增进了解，认识良多。时丁中日抗战末期，日军南进，东南亚纷纷沦陷，侨汇断绝，侨眷生活至为困苦。但散布侨区各乡村的，都有几座红砖华屋，为海外华侨所营建的宅第，与乡村普通农舍比较，确如鹤立鸡群，使人对于侨区的畸形发展，留下甚深印象。抗战胜利，国立厦门大学由闽西山城长汀，迁回厦门，余仍任敎于此，兼政治系主任。时政府推动地方自治，各县市成立县市议会，余获选为市议员两届四年，并经同仁推为议长，与归国侨界人物，多所接触，亦曾利用暑期，代表厦大，访问马尼拉、新加坡与马来亚之马六甲、吉隆坡、怡保、槟城诸重要都市。时丁二次大战之后，华侨迅速复元，于废墟中重建基业，多能勤奋忍耐，更能把握市场，造成战后各地侨社的普遍繁荣。

厦门既为华侨都市，厦门大学创办人又为新加坡以热心敎育著称的闻侨陈嘉庚，余颇有意利用此特殊背景，成立一小型之华侨问题硏究所。不料中国大局发生重大转变，余亦于一九五0年初，离开厦门至菲律宾。初以为只是临时避难，不料竟一住三十六年，实为始料所不及。用知处在大时代中，人欲支配环境不易，而反常受环境的支配。

=== （二）凡海水流到的地方，都有华侨 ===
现世国际交通便利，天涯咫尺，各国人民来往甚多，或短期观光，或发展商务，或谋生居留。一个国家，一面有侨民旅居外国，一面国内有不少外侨。历史上国家有闭关锁国之事，今已不复见。现世各国，既都有或多或少侨民散布外国，但比人数之多，散布之广，则无出中国之右。凡海水流到的地方，都有华侨这句话，不但形容华侨散布之多，亦形容散布之广。华侨散布最多的地区为东南亚洲、新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾、印尼、缅甸与文莱，或为多数民族，或为少数民族。越南三邦(越、棉、寮)过去华侨人数亦多，自一九七五年南越为北越所并，施行共产主义与惨无人道的种族灭绝苛政，华侨为求生计，冒九死一生的危险，相率出海或经由陆地逃亡，死难者无计，残存者无几。东北亚的日本与韩国，南亚的印度、巴基斯坦、斯里兰加，西亚的沙特阿拉伯、土耳其及其他地区，都有为数或多或少的华侨。整个亚洲地区，只有苏联治下的西伯利亚与中亚细亚，没有华侨。华侨去国，旨在谋生发展，在共产主义统治之下，谋生不易，发展更难，华侨自不敢去。

美洲自南至北，无处不见华侨。有人数超过百万的如美国，人数超过十万的如加拿大、南美巴西，华侨约五万人，人数以万计的如中美洲的巴拿马、牙买加、古巴、特立尼达，南美洲有秘鲁与委内瑞拉。其余国家，华侨人数，或以千计，或以百计。凡海水流到的地方，都散布有华侨这句话，在美洲最能见证。欧洲地区，共有二十几个国家，可以施行民主主义或共产主义，分为西欧与东欧。共产主义的苏联与东欧附庸国——波兰、东德、捷克、匈牙利、罗马尼亚、南斯拉夫、保加利亚与亚曼尼亚，不是华侨可以谋生的地方，自看不到华侨。西欧国家如英国、荷兰、比利时、法国、西德与西班牙，南欧国家如意大利，北欧国家如瑞典、挪威与丹麦，介于西欧与东欧集团之间而采取中立政策的芬兰、瑞士与奥大利，都散布有华侨。最多的为英国，超过十万，人数逾万的为荷兰与法国，其余国家，或以千计，或以百计。非洲广大地区，二次战后，纷纷解放独立，大小共有五十几国。在这广大地区，中非的黑人国家，以气候酷热难耐，土人又多穷困。北非的阿拉伯民族国家，以生活习惯不同，都少华侨散布。散布华侨多的地方，一为南非洲。南非为一个黑色民族(二千五百万)，白人统治(五百万)的国家。过去受种族歧视，华侨虽勉可谋生，却发展不易。近南非与台湾中华民国的邦交，由于处境相同，有相互提携需要，关系日趋密切，贸易的发展，科技的合作，颇着绩效，华侨的地位，已因而大为提高。当然华侨地位的提高，除中斐邦交密切而外，华侨第二代由于敎育程度提高，职业机会扩大，亦大有关系。非洲东部大岛马拉加西，既位于温带，气候较好，土人又是棕色的马来人种，华侨有一万多人，可以谋生。(注二)倒是印度洋上有两个小岛——毛里求斯(Mauritius)与留利旺(Reunion)，有不少华侨，在当地经济界与职业界，有相当地位，为受重视的少数民族。毛里求斯面积七千二百八十方公里，居民百万，多为印度种，华侨二万多人。留利旺面积六千五百方公里，人口五十万，多为欧亚混血种，华侨有一万多人。

大洋洲海多陆少，最大的澳洲，为一个大海岛，也可以称之为一块小大陆，有面积七百七十万方公里，人口一千多万人，犹少于台湾。次大的岛为新西兰，面积二十六万公里，人口六百万。澳洲与新西兰，过去施行白澳政策，(注三)排斥有色人种的移殖，近始逐渐放宽。澳洲有华侨四万多人，新西兰有华侨一万两千多人，由于华侨的第二代，敎育程度提高，职业机会扩大，华侨的地位，逐渐提高。在辽阔的大洋洲中，有几个小国，散布不少华侨。巴布亚有华侨四千多人，斐济有华侨五千人，旅游胜地的大溪地，全国人口只十万，华侨倒有一万。由于华侨勤劳，又善经营，都在各国经济界，居于显著地位。甚至盛产磷矿的弹丸小岛那鲁，人口只有六千五百，华工倒有一千。圣诞岛两千居民之中，二千人为华侨矿工。(注四)

所以说地球上凡海水流到的地方，都有华侨这句话，确是实在，并非过誉。

现在各国,由于商务发展或就业关系，在外都散布不少侨民，但像华侨的散布全球，无远弗届，则未之见。日本在外有数以百万计的侨民，大多集中于南美洲的巴西，经营农场，和美国，以夏威夷与加州南部为多，其他各州，散布的日侨不多。菲律宾在外侨民，数达百万，在美国的以医院的护士及医生居多，此外在夏威夷任蔗园农工的也不少，在东南亚的香港、新加坡与台北，任家庭女佣的，其数已逾五万。在中东地区特别是沙特阿拉伯，任建筑工人的菲侨，其数已逾五万人。但除这些国家与地区而外，其他各国，少见菲侨。这与凡海水流到的地方，都有华侨，自不能相提并论。

=== （三）华侨的散布乃白自然然的，既无移民政策开先路，亦无礮舰政策作后盾 ===
人类有谋生及改善生活环境的本能，自生活环境较差的地方，转移到生活环境较好的地方，这是自自然然的。散布海外的二千万华侨，绝大多数是为谋生为发展。近的地方可以去，如东南亚洲；远的地方也可以去，如美、欧、非与大洋洲，所以能造成无远弗届的情况，为世界其他国家所难于比拟。

华侨向海外移殖发展，纯为私人行动，并没有政府的鼓励与支持，有时且严加禁止，如淸代初年，为防沿海居民，与海外盗寇及郑成功余孽勾结，扰乱地方，不特严颁海禁，禁止外商来华，并严禁沿海居民，出海贸易。这与十七至十九世纪西欧航海国家——葡、西、荷、英、法等国，有完整一套海外拓殖政策，航海家、将士、官吏、商人与敎士，并肩前进，首先建立商业据点，进一步向内陆伸展，巧妙运用外交与武力，双管齐下，建立殖民地统治权，以开发资源，发展商务，宣扬文化，传播宗敎的情形，大异其趣。

中国以往农村社会，宗族与同乡之关系，甚为浓厚。如有少数华侨，在海外发现有一地方，生活环境远好，可以定居，可以发展，就会依宗族或同郷关系，招引族亲或同乡，至其地谋生发展。人数稍多，就会形成一小型的华侨社会。人数继续增多，为着守望相助，增加往来，会逐渐产生各种组织——寺庙、宗祠、同乡会、商业与娱乐性团体……，待第二代人数稍多，为栽培子女，就会有学校创立，除学习英文及当地语文而外，加习华文，使生长海外的侨靑，得受中国文化的熏陶，培养华人应有的气质。侨社继续发展下去，人数更多，规模更大，财力更宏，就会有华文报的设立。一个侨社，如果有侨团、侨校与华文报，就算是一个完整的侨社，因为所谓侨社三宝——侨团、侨校与侨报，业已具备。

海外华侨的移殖开拓，纯为私人行动，没有政府的支持，有需要时且不得政府的保护，以是海外华侨，当处境顺利时，固多闻欢笑之声，处境艰难受到排斥虐待迫害时，只能忍气呑声，逆来顺受，泪向腹流。幸而华侨善能适应环境，又有穷则变，变则通的精神，衰微的侨社，可以逐渐繁荣，受严重打击的侨社，可以逐渐恢复。二次世界大战以后，殖民地纷纷得到解放，建为独立国家。原来统治国，有的虽可以维持相当经济地位，有的则连根拔去，侨民都要广事撤退，显例如葡国治下的东非莫三鼻，西非安哥拉。荷治的印尼，独立之后，荷人也大事撤退，甚至荷印混血的人，都深受排斥，难于生存。海外华侨，因为是和平的私人移殖，与政治力量无关，所以殖民地转变为独立国之后，华侨仍可以生存发展下去。例外是实行共产主义的越南三邦。这可以说是和平的私人移殖，胜过在政治力量掩护下的移殖的例子。

=== （四）华侨省籍的分配，由粤闽两省特多，改变为各省都有 ===
海外华侨的散布，有两个特点，一为以地区比较，东南亚为最多，二为以省籍比较，粤闽两省的人为最多。如果暂时将香港与澳门不计算在内，海外二千万华侨，百分之九十在东南亚洲。(注五)何以东南亚洲，会吸收最多华侨，其原因一为地理邻近，来往便利；二为气候良好，又多雨量；三为得天独厚，资源丰富，四为居民为热带民族，好逸恶劳，鲜事远计。这使中国华南居民向东南亚发展，其势如水之就下。粤闽居民，较习风涛，富冒险性，唐宋以来，对外商务来往增加，广东的广州，福建的泉州，成为通商大港。粤闽沿海居民，对外较多了解，亦较有贸易的兴趣。粤省出国华侨，以方言分，有潮州、客家、广府与海南四帮，散布及于全球。闽省华侨，以说闽南语，卽过去泉州、漳州府属的十余县居多，加上少数闽北的福淸与莆田两县。闽侨散布地区，集中于东南亚洲。东南亚洲以外，少见闽侨，这是闽侨与粤侨散布海外不同的地方。

粤侨与闽侨而外，其他省份可以看到少数华侨的，都有特殊的原因。山东省，特别是胶东半岛，与南韩隔海相望，来往便利，由于地理上的邻近，南韩华侨百分之九十为鲁籍。云南与缅甸陆地相接，缅甸华侨，自海路来的散布于沿海与缅中经营工商业的，为闽粤籍。自陆路来经营贸易与宝石矿的，多为滇籍。欧洲意大利与法国的华侨，过去多为浙江籍的靑田与温州两县，主要为贩卖靑田石雕。战后情形改观，由于来源缺乏，本乎穷则变，变则通的道理，取代原为犹太人控制的皮革业，改营皮革。湖北位于华中，距海不近，但鄂籍华侨经营的镶牙业，散布于东南亚与南亚，却一枝独秀，这可认为是很特殊的例子。大陆为共产统治之后，西北各省的汉族与回族为不堪虐政，多自陆路经帕米尔高原逃至西南亚的回敎国，数以万计。西藏的藏族，为不堪宗敎的迫害，南逃印度的亦有数万人。

二次战后，华侨省籍比例，颇生变化。台湾虽为面积较小，人口较少的省，华侨人数比例，已追踪粤闽两省而居第三位。一个原因为战后中国收回由于甲午战争失败割让日本的台湾，原居日本的台湾人，其身份由日本臣民改变为华侨。另一原因为二十年来台湾经济建设的进步，人民财富增加，加上敎育水平提高，科技人才辈出，由于台海地狭民稠，台湾人士，不少向外图发展，因此南美巴西，华侨以台籍居多。美国西部加州、南部德州，台籍人士都多。

除台籍华侨增多，已居省籍比例仅次于粤闽两省的第三位而外，战后海外华侨，还可以看到一种新的趋势，卽各省籍的人都有，最显著的就是美国。美国华侨超过百万人，有旧侨与新侨之分。旧侨粤籍的占绝对多数，新侨则各省籍都有而以台籍领先。由于美国移美律的修改，放宽亚洲各国人民入境限制，今后华人自台湾、香港、大陆、东南亚各国移居美国的，会继续增加。各省籍人士华侨在比例上会随之增加。

=== （五）华侨餐馆散布全球，一双箸子征服世界 ===
一个国际旅游客，作环游世界之举，如果他有吃中国菜的习惯，那无论到那一个都市，那一个港口，都有中国丧馆等他光顾。中国为一个文明古国，吃的文化，非常注重，也非常有成就。中国菜烹调技术，独步世界，其所以受人欢迎，自有原因。中国餐馆最初都是家庭式的小食店或面馆，只供应普通市民的需要，继续发展下去，就有大型餐馆的建立，不特装璜豪华，菜式也大有进步。既为观光旅游客所常至，当地富商巨贾，餐叙应酬，亦常假中国餐馆。粤籍华侨，对经营赛馆，较有经验，菜式多为广东菜。战后华侨各省都有，有经营餐馆的，于是除广东菜而外，更有四川菜、北平菜、苏浙菜、湖南菜……等，以供顾客选择，海外华人集中地区，如马尼拉、横滨、旧金山、纽约、多伦多……等地，中国餐馆之规模气派，较之台北、香港的餐馆，并不多让。

华侨经营的餐馆，最多的当推美国，起初集中于华埠，后来扩展到都市其他地区。美国中产阶级家庭，生活上多有一周携子女上中国餐馆一次的习惯。英国人对于中国菜的爱好，原不如美人，但战后华人赴英定居的很多，英人开始喜欢中国菜。伦敦及其附近的都市，华侨开设的餐馆，就有五百多间。澳洲人本来不喜欢中国菜，因为怀有中国菜可能不卫生的成见。太平洋大战期间，许多美军退到澳洲，他们告诉澳洲人，中国菜味道很好，而且合乎卫生，于是澳洲人开始爱好中国菜了。

北美、中美、南美、欧洲、非洲与大洋洲的华侨，事业上有成就的人不少，但在比例上还是以经营餐馆业的人最多。如巴西最大都市圣保罗(san Paulo)，散布华侨两三万人，经营饺子馆(北方面食)的就有四五百家。东南亚华侨，大多数不是依恃开设餐馆为生，他们已构成当地经济社会很重要的商人阶级。自小商人、中型商人至大商人都有，近年又配合当地政府工业化的政策，在工业上多所建树。东南亚各大中小都市，颇有华侨经营的豪华餐厅、中小餐馆、家庭式赛馆，但就一般情形而论，餐馆业在整个华侨经济所占的地位，并不是很重要的。

有人这様的说，西方国家依恃踱舰政策，建立一个海外帝国，华侨依恃一双箸子，建立一个海外帝国。礮舰建立的帝国，武力一衰，便会失堕不能维持。至于以一双箸子建立的帝国，因为是和平的，可以经久维持，不惧衰落，不惧失堕。这样剖析，自具有相当道理。

=== （六）华侨地位继续増进，在不少国家巳构成重要少数民族 ===
以往的华侨在海外各地谋生，唯一的希望是能够安居乐业，谋生发展。他们对当地慈善事业，或量力而为，或慷慨捐输，以示与当地入休戚相共。他们对当地政争，大多持不介入态度，以示中立，这也是较为聪明合理的明哲保身的途径。二次大战以后，各地华侨，人口财富大量增加，经济力与政治影响力也随之增进。硏究华侨问题或了解侨情的人，喜欢这样说，东南亚地区大小有十个独立国家，却散布着二千万经济力极为雄厚的华侨，可说是一个虽无名而有实的以新、马为中心的经济帝国。这句话虽说得太过，但华人在这地区宏大的经济力量与政治影响力，是无可置疑的。

新加坡的华侨自独立建国之后，已改变为新加坡的主人。占人口数百分之七十六的华族，掌握了这独立小国的命运，其他的马来人、印度人，只是新加坡的少数民族。二十年来新加坡在廉能政治，经济发展，国民住宅，环境卫生……各方面的辉煌成就，早已蜚声国际，为最受尊重的小国。这成就不只是新加坡人的光荣，整个中华民族，亦与有荣。

马来西亚的华人，不是少数民族，而是第二多数民族。在这联邦国华人占人口数百分之三十七，比较第一多数民族的马来人占人口数百分之五十，实差不了多少。现在马来人利用掌握政治权力，对华人多所歧视排斥，但华人的经济力量，超过马来人，敎育程度亦略居优势，将来可能有一天，马来人会改变政策，承认华人的平等地位。而使这个联邦国，成为马来人与华人共同生存、治理、发展的国家，国基更臻强国。东南亚其他国家，如泰国、菲律宾、印尼与文莱，华人已成为重要少数民族。泰国华人，在人口数上与经济力量上，已居第一少数民族地位。菲国华人，在人口数上虽次于第一少数民族的回敎徒，而经济力量则远过之。印尼华人，处强烈同化政策之下，虽处境多艰，但宏大的经济力量则无可否认。小国汶莱，华人占人口数百分之二十，无疑的是一个重要的少数民族。

东南亚地区以外，华人人数增加，职业地位继续提高，已成为人重视的少数民族，最显著的例就是美国。美国华人超过百万，职业地位大为提高，已不是开餐馆，手工洗衣作，贩买中国工艺品……的不为人看重的外侨。而是任职各大学院校敎授、各大企业工程师、各大医院医师，加上工商业界有特殊成就的人。总而言之，美国华人，不再是被人小视的外侨，而是为人重视的华人。每逢选举，共和民主两党，都重视争取华侨选票，中国农历过年的时候，美总统要特别向华侨贺年，这都是华侨地位已成为重要少数民族的证明。太平洋与印度洋辽阔海域有不少小岛国，散布不少华侨，在人口比例上，有的只占百分之二或三，有的则高达百分之十，姑无论比例如何，华侨在当地经济界，既占有相当地位，自会构成一个分量有轻重的少数民族。

一九八六年二月七日菲律宾有一次总统选举，执政党候选人总统马可仕、副总统杜仁珍诺，反对党候选人总统柯莉亚根诺夫人、副总统沙巴洛劳礼，都在三家华文报刊登巨幅广告，请求华人赐票支持，这是华人在菲律宾已是很被重视的少数民族的明显证明。

=== （七）华侨问题的硏究已是一门学问，本书因称为「华侨学与华人学总论」 ===
本书所以称为华侨学与华人学总论，实以华侨问题，重要性日增，已成为一门专门学问，値得作有系统之硏究。以往政府对此问题，不加重视，私人对此问题，限于种种条件，作较有系统的硏究的也少。自大陆形势改变，中华民国政府播迁台湾，重视海外华侨的向心力，于是侨务委员会开始注重华侨问题之硏究与华侨问题书刊的编印。各大学硏究院，亦有专硏华侨问题者。硕士与博士论文，乃有专硏华侨问题者。此诚为可喜趋势，假以相当时日，集积各方的努力，自会有相当效果。本书之作，乃供大专院校硏究生、从事侨务的官员、以及社会各界对华侨问题有兴趣者，有一本较为完整的书，以供参考。此书凿于华侨问题各方面，已提供有系统的介绍，如谊者对于某一地区的华侨，或华侨问题的某一方面，有进一步硏究的兴趣，自可寻取有关中外书刊，作进-步较深入的硏究。

一九八六年三月廿九日书于菲律宾宿务市东方学院的卿云轩

 
== 注解： ==
注一：袁头即印有袁世凯像之银币，简称袁头。墨银即墨西哥出产的银币，由西班牙人大量携至菲律宣充军政费。华侨携至中国，流通于沿海都市，称为墨银。<br>
注二：其他棕色马来人种国家为印尼、菲律宾与马来西亚。马来人在马来西亚虽为多数民族，只占人口数百分之五十。第二多数民族华人，占人口数百分之三十七。<br>
注三：白澳政策即欲长久使澳洲为白人所支配。近为加速开发澳洲，始略为开放有色人种的移殖。<br>
注四：圣诞岛位于印尼爪哇岛之南三百五十公里，为澳洲通新加坡航线所必经。<br>
注五：香港在英国殖民地统治之下时，居民为华侨，不待人数最多，财富亦最宏。但一九九七年香港将由中共收回，当地居民即不能再称为华侨了。在所谓一国两制之下，只能称为特区居民。<br>