仰光华侨苦力营:修订间差异
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早期为接待来缅甸谋生的新客寄宿地。1872至1881年间,仰光华侨人口增至五六千人。且不断有新客到来,他们有的住在旅店,有的栖身亲朋家中。另有一些因无商店“拢帮”的宗亲关系,不得不流落街头,风餐露宿,在炎热的气候条件下,也无法冲凉净身,生活条件十分艰辛。时有华商苏品堂慷慨捐出仰光二十三条街下段一座房屋,作为接待来缅甸华侨新客住所,闽侨称之为“苦力营”,屋内有水井和水池,供外出打工劳累一天的[[苦力]]晚上冲凉后即可就地安歇。后来又经市政当局出资修缮,居住条件得到改善。由于二十三条街后来成为公开销售鸦片场所,吸食者蜂涌而至,致使这座招待来缅新客的住所,混杂不少流氓、烟客。苏品堂去世后,主管乏人,加上疏于管理,混乱不堪,成为藏污纳垢的场所,于是被人们称为“乞食营”。二次大战前夕,该房屋改做别用,苦力营不复存在。 |
2022年10月7日 (五) 12:21的最新版本
早期为接待来缅甸谋生的新客寄宿地。1872至1881年间,仰光华侨人口增至五六千人。且不断有新客到来,他们有的住在旅店,有的栖身亲朋家中。另有一些因无商店“拢帮”的宗亲关系,不得不流落街头,风餐露宿,在炎热的气候条件下,也无法冲凉净身,生活条件十分艰辛。时有华商苏品堂慷慨捐出仰光二十三条街下段一座房屋,作为接待来缅甸华侨新客住所,闽侨称之为“苦力营”,屋内有水井和水池,供外出打工劳累一天的苦力晚上冲凉后即可就地安歇。后来又经市政当局出资修缮,居住条件得到改善。由于二十三条街后来成为公开销售鸦片场所,吸食者蜂涌而至,致使这座招待来缅新客的住所,混杂不少流氓、烟客。苏品堂去世后,主管乏人,加上疏于管理,混乱不堪,成为藏污纳垢的场所,于是被人们称为“乞食营”。二次大战前夕,该房屋改做别用,苦力营不复存在。