加拿大华侨华人概述
一 加拿大政府的华人政策
加拿大位于北美地区,17世纪初至18世纪中叶,为法国殖民主义者占领,1763年英法七年战争后,转为英国统治。1867年成为自治领,各殖民地组成联邦自治领政府,但立法权仍归英国议会所有,直至1982年才完全独立。现为英联邦成员。总督由英王任命。
加拿大全国分为20个省,2个地区。1996年有人口2800多万。主要民族为英国和法国后裔。
加拿大政府根据本国经济发展和政治斗争的需要,在不同的历史时期,对华人实行不同的政策。
1.自由移民时期:1858-1884年
英国占领加拿大后,当地土著和白人移民稀少,以不列颠哥伦比亚省(British Columbia)为例,在94.8万平方公里土地上,白人才有450人,土著和印第安人约1.5万人。
英国殖民主义者为开发资源和修建铁路,需要大批劳动力。而欧洲人一般不愿移居到加拿大。随着世界奴隶贸易的终止,从非洲输入黑奴已不可能,于是转向亚洲寻求劳动力。
中国人向以勤劳刻苦著称于世。19世纪中叶,清朝政府废除海禁政策,1860年中英签定《北京条约》,中国人出国合法化。于是,契约华工成为输入加拿大的主要移民方式。此外,还有一批来自美国的华人再移民。
2.缴纳人头税时期:1885-1922年
19世纪60年代后,加拿大的金矿逐渐枯竭。1885年,加拿大太平洋铁路(Canadian Pacific Railway)建成。加拿大已不再需要劳动力。华人逐渐成为白人经济上的强劲竞争对手,加以华人和白人文化、宗教和种族等方面的差异,白人对华人的种族歧视逐步升温,要求限制华人的呼声日益高涨,1885年加拿大国会终于通过向华人征收人头税的法律,作为限制中国移民的手段。
按规定,中国移民每人须交50加元的入境税,1900年升至100加元,1903年再升至500加元。据统计,1885至1923年共征收2651万加元的人头税。
与此同时,加拿大政府还剥夺已加入该国国籍的华人公民的选举权,对华人子女教育实行种族隔离政策,禁止华人商店雇用白人为职员。
3.禁止中国人入境时期:1923-1947年
20世纪初,来自美国和欧洲的白人移民急剧增加。至1921年全国人口已达1000万,其中白人占多数。第一次世界大战结束后,加拿大经济受到沉重打击,白人对华人充满敌意。1923年加拿大政府通过全面禁止中国人入境的中国人移民法。主要内容有:除外交官员、正式商人和留学生外,禁止其他中国人进入加拿大;已经在加拿大定居的华人家属也不得入境;出境华人以2年为限,逾期不得重返加国;定居的华人必须在1年内向政府登记,否则驱逐出境;已入境的华商及其子女必须补交500元税金;重返加拿大的华人须在温哥华登岸;每艘轮船限200吨载1名华人。
1923年的法律共43条款,故华人称之为“四三苛例”。
此外,各地政府又自定法律,对华人的政治活动、营业和教育等进行诸多限制。
1931年,政府规定,凡是欲加入加拿大国籍的中国移民,必须事先征得中国政府书面同意方予以考虑。
4.政策逐步放宽时期:1948年一
第二次世界大战后,世界形势发生重大变化。中国是战胜国之一,国际地位有很大提高。加拿大的种族歧视政策违反联合国宪章,遭到世界人民包括加拿大人民的强烈谴责。华人为加拿大的经济建设和反法西斯战争作出巨大贡献并逐渐为该国人民所肯定。
1947年,加拿大政府终于废除排华法令,并公布新的移民法。它规定,加拿大公民可以申请在外国的眷属赴加国团聚;加拿大所需要的教师、编辑和技术人员可以非移民身份申请入境。此后,对此法令作过多次修订。
加国政府还放宽中国移民加入该国国籍的条件。凡是在加拿大定居若干年(起先是5年,后减为3年)、年满18岁以上的永久居民,可申请入籍。
1967年的移民法实行计分制。吸收新移民不再以种族、国家为标准,而是以能力为依据,这比过去有所进步。
1978年实施新移民法。它将移民分为3类:家庭亲属移民、独立移民和难民。1995年后将独立(经济)类移民作为主要吸收的对象。
从1971年起,加拿大实行多元民族、多元文化政策,强调各民族在法律面前人人平等,各民族可以保留自己的文化,政府还拨款来推动此一政策的实施。
尽管加拿大的移民法日益进步,但是,由于种族歧视流毒很深,至今仍时有反亚裔的事件发生。
二 华人人口的变化
中国人最早在1788年定居于加拿大,当时有50名随从事贸易的白人船长的中国工匠到温哥华(Vancouver)岛,后来就留在那里并且同土著通婚,成家生子。与当地人民关系融洽。
19世纪中叶加拿大发现金矿,1858至1859年美国加利福尼亚州的2000多名华人到维多利亚(Victoria)淘金。此后,广东省珠江三角洲一带农民、工匠和小贩蜂拥而来,到60年代初,在不列颠哥伦比亚省的华人已达7000人左右。
这些早期移民主要是契约华工,他们一般是从海路而来。有些人返中国探亲,再将亲友带到加拿大。金矿枯竭后,华人一度减少。
1871年不列颠哥伦比亚省加入联邦政府,它决定修建太平洋铁路,东起新斯科舍(Nova Scotia)的哈里法克斯(Halifax),西至温哥华,全长近4000公里。1877年开始招工。先是在美国招募华工,1881至1882年共招1500多人。以后又从香港招募2000多人。1882年,在9000多名筑路工人中,华工占6500人。他们在极其艰苦的环境下劳动,因爆炸、疾病或失足溺毙者大不乏人。从1880年4月至1885年7月筑路期间,有600多名华工丧生。
太平洋铁路大大缩短东西之间的路程。从维多利亚至蒙特利尔(Montreal),过去要用56天,现在只要5天左右。华工为加拿大的交通事业作出重大贡献。当时的加拿大总理麦克唐纳(John A.Macdonald)在国会说:“如果没有华人的协助,加拿大太平洋铁路将无法如期完成,加拿大西部的资源也无从开发。”1982年后,先后在一些地方修建一些纪念碑,肯定华工的贡献。
1884年全加拿大华人约1.7万人。早期华人大部分住在西部不列颠哥伦比亚省,其中又以维多利亚为最多。
1885年自由移民时期结束。从此离开加拿大的中国移民多于入境的中国人。1888年中国移民人数再度回升。1918年华人人口达4万人。
1923年禁止中国人入境法通过后,华人人口再呈下降趋势。1921年有3.9万人,1941年有3.4万人,1951年有3.2万人。他们主要集中在不列颠哥伦比亚省和安大略省(Ontario),1941年分别占54%和18%。其他省较少,占2-9%。
早期华人以单身男性为主,妇女较少。如1871年男女比例为100比3.5,1921年为15比1,1931年为12比1,1941年为8比1。
20世纪70年代后,华人人口增长迅速。如1971年达11.8万人,占全加人口的0.55%,1981年为28.9万人,占1.2%,1996年为73万人,占2.6%。华人已居十大少数民族族群的第一位。华人男女比例也逐渐趋于平衡。如1971年不列颠哥伦比亚省男女比例为51.1比48.9,安大略省为48.6比51.4。
祖籍:早期华人祖籍以四邑(开平、恩平、台山和新会)、三邑(南海、番禺和顺德)占多数。第二次世界大战后,华人祖籍已呈多样化趋势。来自香港、中国大陆各省、台湾和印支华人再移民日渐增加。例如,香港移民1987年为1.6万人,1992年为3.5万人,1993年为3.6万人。中国大陆移民1998、1999年分别为2万人和2.9万人。从1975至1980年,加拿大收容印支华人难民约9000人,1979至1980年又收容5万人,1993年吸收台湾移民9472人。从1998年后,中国大陆已经成为华人新移民的主要来源地。
在华人集中的城市如维多利亚、多伦多、温哥华、蒙特利尔(Montreal)及卡尔加里(Calgary)等建有富于中国情调的唐人街。
三 华人反对种族歧视的斗争
除了上述种种歧视华人的法律外,加拿大还发生过暴力排华事件,例如1861年卡尤什矿区矿工开枪打死华工事件,1907年温哥华白人居民驱赶华人事件等等。
为争取正当权益,华人展开各种方式的斗争。
签名请愿,联合抵制。这是最普遍的形式。如20世纪各地中华会馆等华人社团上书政府要求给予华人公民以选举权的运动,反对禁止华人商店雇用白人妇女运动,反对种族隔离教育运动等。一些斗争取得胜利。
组织工会,争取经济平等。华人工会发动工人罢工、罢市、要求增加工资及减少工时等。1920年,温哥华和新威斯敏斯特(New Westminster)锯木厂华工的斗争取得成果,工时从每日10小时减至8小时。
组织反种族歧视条例团体。如1923年中国移民法未通过前,华人团体成立全国性的团体,上书政府或上街游行,游说议员勿投票支持该法令草案。排华法通过后,华人组织全加华侨驳例总局、废除苛例运动委员会等团体,向政府递交抗议书要求废除该法令,要求恢复华人选举权。华人的斗争得到当地平民合作联盟和进步保守党的支持,1943年10月,金总理承认该法令是错误的。1946年不列颠哥伦比亚省给予军队中的东方血统士兵以选举权。
声讨“耻辱日”运动。华人社团将通过1923年排华法的7月1日定为“耻辱日”。1924年华人社团联合发表“七一耻辱纪念草案”,历数法令的罪恶及华人所受耻辱,唤醒华人觉悟。
1937年枢密院宣布,针对华人商贩的温哥华限制时常水果蔬菜法无效。
1947年,加拿大政府虽然撤销1923年排华法令,1971年又实行多元文化政策,但是社会上歧视华人现象仍很严重,华人在就业、晋升等方面仍存在不平等现象。为此,他们继续展开抗争。
20世纪80年代中期,全加华人协进会(平权会)等团体展开声势浩大的要求政府退赔人头税运动,赢得许多主持正义的各族人民的支持。2000年12月,平权会正式起诉司法部,要求政府公开道歉并赔偿损失。
在多伦多大学工作的秦建业博士长期被剥夺晋升职务权利,经过反复斗争终于取得胜利。2000年9月,他被聘为副教授,等同终身教授待遇。大学向他支付赔偿金及赠予住房。
安大略省议会于1991年撤销禁止华人零售商星期日营业的规定。
此外,抗议一些传媒污蔑华人的斗争也赢得胜利,有关报刊向华人公开道歉。
四 华人社团今昔
当华人人数逐渐增加时,为方便联系、互助和照顾,华人组建团体。
最早建立的是1863年在巴克维尔(Barkerville)金矿区的秘密会社洪顺堂。它是美国洪门会的分支,以反清复明为宗旨。其中,以致公堂最具实力。70年代后,其他矿区(克内尔溪口、耶鲁等)相继建立类似组织。它控制唐人街华人会众、鸦片馆和赌馆。
在华人较多的城市,成立华人街坊的组织,由经济势力较强的华商当领导。例如,19世纪60年代维多利亚的广利行领导当地的街坊。
1872年,来自广东的客家人在维多利亚建立人和堂。几年后,祖籍四邑、三邑等地的华人建立十个“堂”的团体。1893年,维多利亚的台山籍华人建立新宁余庆堂。这些都是地域性的华人社团。
1884年6月,维多利亚中华会馆成立,这是第一个综合性华人社团。19世纪90年代至20世纪初叶,新威斯敏斯特、温尼伯(Winnipeg)、多伦多、蒙特利尔及渥太华(Ottawa)相继建立中华会馆或中华联谊会。中华会馆有章程,设理事会,既有团体会员,也有个人会员,它们负责领导当地华人社区的各项活动。
20世纪初至二战前,更多的宗亲团体在各地涌现,如姓氏团体、地域团体等。此外,还有职业团体、宗教团体等。政治性团体还有保皇会、同盟会、击楫社、国民党和宪政党等;反对种族歧视的团体有全加华侨驳例总局和反对移民法委员会等;抗日团体有救国会、拒日会和抗日后援会;文化团体有各种剧社、音乐社、戏剧协会等;另有体育团体、青年团体、妇女团体等。
一般而言,华人人口众多的城市,团体也比较多。如1923年,温哥华有54个,多伦多有23个,卡尔加里有10个。
二战后,随着华人人口的猛增,来自各国各地区的新移民纷纷组建地域社团,如越棉寮华人联合会、台湾同乡会、上海协会、广西同乡会、福建同乡会、潮州同乡会和印度华侨联合会等。
土生华人也有自己的团体,如华人鹿头会、狮子会和华裔退伍军人协会等,他们还组织华人进步党、华人自由党。
全市、全省甚至全国性的综合团体也出现了,例如××市(省、全加)华侨华人联(合)会等。这表明,华人的团结得到加强。
二战前的华人社团主要开展以下工作:定期聚会,联络乡情,协助新来的同乡办理出入境手续,寻找工作;调解华人纷争;领导反对种族歧视斗争;建设唐人街,支持中国革命和抗战;兴办学校和报纸等。
二战后,华人社团领导华人积极参政议政,开展“反独促统运动”等。
五 华人经济
最早到达加拿大的华人大多数是淘金工人,如1860年全加4000名矿工中,华工占1195人,1863年,卡里布有华人4000人,大多数是矿工,他们每天可赚得10元,而每周的生活已占35元。生活艰苦。
多数华人为矿主打工,也有少数有积蓄者自主经营,如1875年卡里布矿区有30家金矿为华人所有,如广利、赞胜赞和卢纪荣等,年产黄金值30万加元。
19世纪80年代修建铁路期间,有1.7万名华人参与太平洋铁路的修筑劳动。
此外,华人经营小商店、小餐馆,有些人当煤矿工人、玉石工人、洗衣工人、渔民和家庭仆役等。
有积蓄者开办小商行,如19世纪60年代不列颠哥伦比亚省的广利行是当地43家运输业中惟一由华人经营的一家。
二战前,华人文化程度普遍偏低,多数人从事非技术性职业。1921年,他们占有职业华人的24.4%。具体而言,1921年和1931年,经营洗衣店者分别为3265人(占9.6%)和899人(占2.2%);经营小餐馆者分别有2119人(占6.2%)、3574人(占8.9%)。
其他如店员、厨师、侍应生也占有相当比例,1931年他们占42%。还有一些人在木材厂或罐头厂工作。
从事脑力劳动的人当时还很少,1921和1931年分别只占0.4%和0.3%。
二战后,情况已发生很大变化。华人的文化程度有较大提高。如1981年15岁以上华人受教育的年限为12.12年,其中大学毕业者占17.5%,大学肄业者占11.3%,都高于其他民族的比例。华人新移民多数为技术移民和经济移民,他们或者拥有技术或者拥有资金,他们的职业也就和战前有很大区别。主要是从事专业工作的和自己经营工厂、商店的越来越多。
20世纪70年代,60%华人从事商业和服务业,20%属于专业性的白领阶层。
1994年,全加华人经营中小型商店者最多,达8000多户,投资额达12亿加元,依次为服务行业:2500户、3亿加元;饮食行业:2200户、2.5亿加元;大型杂货店:668户、3.5亿加元;大型贸易业:623户。其他如旅行社、金融业、电子业、食品加工业、成衣业、农场和渔场等。
那些文化程度低、英文欠佳者只能在制衣厂和餐馆当工人,或者从事其他体力劳动行业。
按收入多寡划分,华人可分为富裕、中层和下层等三种阶层。
富裕阶层经营房地产、金融、酒店、超级市场和大型多元化工厂。据统计,1995年资产达1亿加元以上的华人有14名,他们多为香港移民。
中层阶层多为自己经营中小型商店和餐馆等。会计人员、工程师、建筑师、医生和律师等专业技术人员也归此类阶层。
下层阶层指的是受雇于他人的服务行业人员、工人、店员和家庭佣人等。
加拿大是发达国家,无论是哪一阶层华人,生活均已达小康水平。
六 华人教育和新闻事业
1.教育
早期华人少,华人只能在公立学校接受教育。
1899年,维多利亚中华会馆开办乐群义塾,用广东话教学,是为华文教育之始。它后来改名为中华学堂、华侨公立学校,1927年又改为华侨小学,沿用至今。
20世纪初,各地相继建立华文学校。校名多取中华学堂(校)或华侨学校。二战前,全加华文学校有26所,学生有1493人,它们主要集中在维多利亚、温哥华、埃德蒙顿(Edmonton)、蒙特利尔及温尼伯等华人较多的城市,学校大多数为社团或教会所开办。
1950年,全加华文学校减少至12间,学生1035人,教员有38人。
20世纪70年代后,华人人口剧增,华文教育蓬勃发展。到90年代,全加华校达数百间,温哥华2000年有200间,学生达二三万人,教师达500多人。
当代华文教育已经属于补习班性质。这主要是由于战后形势发生很大变化,多数华人已经加入当地国籍,落叶归根思想已被落地生根思想所代替,家长普遍认识到,子女必须先学好当地语言,今后才容易谋生。因此,华裔学生平日在公立学校上课,只有周末或假日才到华文学校学华文或中国文化艺术。学校借用社团、教会或政府学校上课,经费主要由社团筹集。当地政府资助的不多。
1983年陈中慰博士在维多利亚开办中华学院,他担任院长。该校设有国际经济贸易专业及中医研究院。另设汉语、中国画和书法等课程。1985年有全日制学生40人,非全日制学生100多人。
2.报刊
最早发行的华文报刊是为适应20世纪初中国的政治运动需要而开办。康有为、梁启超领导的维新运动失败后,加拿大成为海外保皇派活动的重要阵地。共和派也到加拿大,为加强舆论,华文报纸于是应运而生。
1903年维新派在温哥华创办《日新报》(China Reform Gazette/Yat Sun Po),宣传保皇观点,1911年停办。
1907年共和派也在温哥华创办《大汉公报》,1910年改为《大汉日报》,1914年复名《大汉公报》(The Chinese Times/Tai Hon Kung Po),1992年停办。
大汉公报》和《日新报》曾就保皇和共和问题展开激烈笔战。
当时的其他华文报还有:
- 1906年在温哥华发行的《华英日报》(Wah Ying Yat Po),宣传基督教。1908年改由致公堂接办。当年停刊。
- 1908年温哥华致公堂开办《大陆报》(Dai Luk Po/Mainland Times)。
- 1911年,孙中山在维多利亚创办《新民国日报》(The New Republic),1958年在温哥华发行,1985年停办。
- 不列颠哥伦比亚省保皇党人曾创办《世界日报》,创刊时间不详。
- 1917年多伦多发行《醒华周报》,不久停办。1921年1月18日复刊,改名为《醒华日报》(The Shing Wah Po)。
- 1927年3月,致公堂和宪政党在多伦多创办《洪钟时报》(The Chinese Times/Hung Chung Shih Po),1957年停办。
- 1921年中国国民党在温哥华办《加拿大晨报》,1929年2月7日停办。
- 20世纪30至40年代,华文报业进入沉寂阶段。
- 1953年,温哥华发行《侨声日报》(The Chinese Voice),1988年停办。
- 1954年3月10日,温哥华发行《中兴日报》(Chinese Free Press),不久停办。
上述报纸的发行量为数百份至数千份。
20世纪70年代后,由于高文化水平的华人日益增加,华文新闻事业进入蓬勃发展时期。其中以香港和美国的报业集团所办的报纸最具影响力。
香港报业集团办的报纸主要有:
- 《成报》,20世纪70年代中期发行,1997年停办。
- 《星岛日报》(Sing Tao Jih Pao)加东版于1978年在多伦多发行,加西版80年代在温哥华发行。
- 《明报》(Ming Pao)加东版于1993年5月29日在多伦多发行,加西版于同年10月在温哥华发行。
- 美国《世界日报》集团于1975年在多伦多创办《世界日报》(World Journal)加东版,1992年在温哥华办加西版。
这些报纸的发行量在数千份至1万份之间。除报道当地、世界新闻外,也报道中国大陆、香港和台湾的消息,以吸引各地来的新移民。此外尚有:
华人还办一些周报、旬刊、月刊等。它们出版周期较长,无须雄厚资金,因而比日报多。全加不下数十种。创办者有留学生、印支华人移民、宗教团体和商会等。每期发行数千份。
值得注意的是,尽管大多数中国移民已经加入加拿大国籍,但一些华文报刊(如20世纪90年代初的《大汉公报》)仍将中国称为“祖国”,可见他们仍对祖籍国怀有深厚感情。
3.电视和广播
华人办的华语电视广播集团主要有两家:
- 新时代电视有限公司。原为1976年创办的温哥华国泰中文电视。1993年12月改组为现名,同时收购1984年创办的中文电视有限公司。
- 该公司每周播出7天,每天10多个小时。以粤语为主,普通话为辅。出版《时代杂志》。1995年2月在卡尔加里办华语电台,以粤语播音。
- 华声电视广播有限公司。1978年在蒙特利尔创建。下属中华之声有限电视台和华侨之声电台。
七 华人同中国及加拿大的政治
第二次世界大战前,多数中国移民在中国出生并保留中国国籍,他们希望中国强盛起来,成为他们的有力靠山。因而十分关注中国的前途和命运。在此期间,他们与中国政治运动最密切的是辛亥革命和抗日战争。
1.辛亥革命
康、梁领导的百日维新失败后,从1899年起流亡海外,寻求华侨的支持,加拿大是他们向往的据点之一。
当时,加拿大的致公堂共有60多个分部,2万多会员。总部设在维多利亚,但以温哥华势力最盛。到19世纪末,洪门会员多已忘记其反清复明的宗旨,成为保皇派和共和派争夺的主要对象。
康有为先后三次到过加拿大。他在维多利亚建立了保皇会,鼓吹君主立宪,得到华商的支持,募得一批捐款。1903年,梁启超也到美、加活动。一些地方相继建立保皇会。一些洪门会员加入其组织。《日新报》成为其机关报。保皇会还暗中得到加拿大官员的支持。加拿大总督等接见过康、梁。保皇会势力一时大增。
孙中山也三次到过加拿大。协助修改致公堂章程,第二条提出要以“驱逐鞑虏,恢复中华,创立民国”为宗旨,致公堂从此大力宣传共和。为了争取洪门会员,孙中山和一些同盟会会员加入了致公堂,原来拥护保皇的洪门会员纷纷倒戈相向。华人成立同盟会、击楫社和书报社等革命团体。1911年同盟会会员达200多人。
共和派创办数家报纸,同保皇派报纸展开论战,极大地提高华人的觉悟。
共和派还成立筹饷局,取得可观成绩。1911年黄花冈起义失败后,加拿大华人募捐7万多元,按华人比例,是捐款最多的国家。维多利亚等地的致公堂还将房产抵押,将所得捐献给共和派。
有50多名华侨青年返中国参加起义。此外还有吴泽理率领的华侨义勇救国军回国效力。
中华民国成立后不久,中国分裂为北洋军阀为代表的北京政府和以孙中山为代表的南方政府。加拿大华人支持南方政府。华人青年组织200多人的义勇军敢死队,飞往山东作战。1917年9月,一部分人编入孙中山的卫队。黄惠龙和马湘后来成为孙中山的副官和卫士队长,领少将军衔。在抗击陈炯明叛变中,为护卫孙中山夫妇立过功。两人先后任南京中山陵警卫处处长。
1918年9月,维多利亚原义勇军战士王昌杀死访加的北洋政府内务部长汤化龙。后其遗骸葬于黄花冈烈士墓墓侧。
1922年,加拿大华人汇给孙中山的捐款占全球华人捐款的27%,仅次于旧金山。
2.抗日战争
从1931年九一八事变起,加拿大华人即以各种方式投入支援祖(籍)国的抗日斗争,至1937年七七全面抗战爆发,支援活动进入高潮。
华人组织各种抗日团体,中华会馆、国民党和洪门团体等也领导这场运动。
抵制日货运动。华人不买日本商品,不同日本做生意。维多利亚华人烧毁大批日本茶叶和丝绸。1932年12月,280多名美、加华人乘船返中国,途经日本时,大家都不上岸游玩,也不买日货。加拿大抗日救国会发动禁运军械赴日周运动,抵制向日本装运战争物资。
舆论宣传。1932年一·二八事变后,华人将《田中奏折》译为英文,连同《中日不宣而战》等英文书分发给白人团体,争取国际友人的支持。文化团体上演抗日剧目。《新民国日报》谴责汪精卫的叛国行径。出席国大的加拿大华侨代表黄寄生抨击中国国民党发动皖南事变的阴谋。
华人以月捐、义卖、买公债、义演、特别航空救国捐、双十献金和一碗饭运动等多种形式发动捐款。抗战8年中,加拿大华人共捐500万美元。
还有一些华人青年直接回国效力。参加空军的有马俭军、王殿弼、陈籍康、钟前舟、林应鑫、赵啸天和夏荣庆等人。一些在中国的华人眷属参加当地的抗日工作。有的英勇献身。
3.华人与加拿大政治
华人还为加拿大对敌作战作出贡献。第一次世界大战时,华人购买公债达10万加元以上。一些人参加了陆军,当时驻扎在比利时的加拿大军队中,至少有一个排是华人。
第二次世界大战中,有600多华人在加拿大军队中服役,有4人获颁“勇敢参战军事勋章”的荣誉称号。华人购买1000万加元的胜利公债。
在两次世界大战中,都有一些服役华人牺牲。
八 华人与参政
第二次世界大战后,加入当地国籍的华人积极参政议政,为改善政治命运而斗争,尤其是20世纪90年代后,成绩更为突出。主要表现在:
1.华人政党、社团号召华人应具有主人翁精神,不要自外于主流社会,要为改善华人的命运、提高政治和社会地位积极参与当地政治活动。安大略省1995年5月成立华人参政助选委员会,号召华人公民在选举中踊跃投票。
2.符合条件者争当各级议会议员、市政府委员竞选候选人。如1993年联邦议员选举中,参选华人13人,结果陈卓愉当选;1994年11月多伦多市议会议员选举中,33名华人参选,结果10人胜出;1996年4月不列颠哥伦比亚省议员选举中,13名华人参选,结果2人胜出;1997年联邦议员选举中,17人参选,结果2人胜出。
资料显示,从1957至1997年,担任市、省和联邦议员的华人共有45人,其中联邦议员5人次。1988年9月,林思齐任不列颠哥伦比亚省省督。还有一批华人担任省、市政府的官员。
1999年底,来自香港的伍枝冰(女,Adreinne Clarkson)被委任为加拿大第26届总督,任期5年。
上述情况表明,华人的社会地位有所提高。
一些地方的华人投票率增加。如1994年11月,多伦多市议会选举中,有40%的华人参与投票。
3.反对魁北克省独立。以法裔为主的该省长期以来要求独立的呼声强烈,反亚裔情绪也很强烈。该地华人不时收到要求他们支持该省独立的恐吓信,否则就离开加拿大。但是,几次全民公决中,华人选民均反对独立。1995年10月公决中,唐人街天主教区的100%华人投反对票。该省至今仍为加拿大领土的一部分。
尽管华人参政前景光明,但也存在一些不足之处。例如,仍有一部分人受旧观念束缚,对参政持冷漠态度,在一些地方选举中,由于华人投票率不高,以致影响华人候选人的胜出。除不列颠哥伦比亚省、艾伯达省(Alberta)和安大略省有较多的华人担任议员或政府委员外,其他省较少。
今后,只要加拿大政府的移民政策和多元化政策不变,该国华人的生存和发展条件将继续看好。[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22]
参考资料
- ↑ 黄昆章、吴金平著:《加拿大华侨华人史》,广东高等教育出版社,广州,2001年。
- ↑ 周南京主编:《华侨华人百科全书》各卷,中国华侨出版社,北京,1999-2002年。
- ↑ 陈国贲、丹尼斯·赫丽著:《挣脱枷锁——加拿大华人反对种族主义百年史》,中国社会科学出版社,北京,1997年。
- ↑ 陈国贲著,王业龙、王毅译:《烟与火——蒙特利尔的华人》,北京大学出版社,1996年。
- ↑ 王觉先著:《加拿大独立技术移民分析与指南》,广州科技出版社,1996年。
- ↑ 陈怀东主编:《华侨经济年鉴》,台北,1995-1999年各卷。
- ↑ 李胜生著,宗力译:《加拿大的华人与华人社会》,香港三联书店,1992年。
- ↑ 李春辉、杨生茂主编:《美洲华侨华人史》,东方出版社,北京,1990年。
- ↑ 魏安国、詹森、云达忠、简建平、简永坚著,许步曾译:《从中国到加拿大》,上海社会科学院出版社,北京,1988年。
- ↑ 陈翰生主编:《华工出国史料汇编》(第7辑),中华书局,北京,1984年。
- ↑ 李东海著:《加拿大华侨史》,加拿大自由出版社,1967年。
- ↑ 陈匡民著:《美洲华侨年鉴》,纽约华侨文化社,1950年。
- ↑ Richard H. Thomson, Toronto's Chinatown, the Chang-ing Social Organization on Ethnic Community, Art Press, New York, 1989.
- ↑ David Chuen Yan Lai, Chinatown, Town within Cities in Canada, University of British Columbia Press, Vancouver, 1988.
- ↑ Paul Yee, Salt Water City, Douglas & Mc Intre Ltd. , Vancouver, 1988.
- ↑ Rebacca B. Aikin, Montreal Property and Occupational Change, 1881-1981, AMS Press, Inc., New York, 1988.
- ↑ Anthony B. Chan, Gold Mountain, the Chinese in the New World, Newstars Books, Vancouver, 1983.
- ↑ Howard Adelman (ed). The Indochinese Refugee Move-ment, the Canadian Experience, Operation Lifetime, Toron-to, 1980.
- ↑ Stanislaw Andracki, Immigrants of Orientals into Canada with Special Reference to Chinese, Amo Press, New York, 1978.
- ↑ Ban Sene Hoe, Structural Changes of Two Chinese Com-munities in Alberta, Canada, National Museums of Canada, Ottawa, 1976.
- ↑ Alan Morley, Vancouver: From Milttown to Metropolis, Vancouver, 1961.
- ↑ Chen Tien-fang, Oriental Immigration in Canada, The Commercial Press, Ltd., Shanghai, 1931.