广府文化

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指广府民系的文化。广府民系是岭南三大民系之一(另两个是福佬民系、客家民系),通行广府话(即粤方言,也称粤语、白话、广州话),其分布地区主要包括广东东南部珠江三角洲一带(含今香港、澳门)、粤中、粤西、粤西南与广西南部。其中,珠江三角洲是最具代表性的广府民系地区,中心是广州市,广府民系的文化特征均以广州一带的状况为依据,这在外贸、商业、农业、文化、华侨、政治等诸多方面都有所表现。首先是外贸。由于广州所处的地理位置,决定其从古代开始就是对外贸易的主要港口,其外贸构成是中国古代外贸史的主体部分,在进行贸易的同时,自然也进行文化交流,它也影响着广府文化的发展。如果说,古代外贸的繁荣,使广府文化大量吸收中原先进文化和外来文化的话,那么,近代强烈波动的外贸,则使广府文化更多地吸收外来文化,改变原有的、传统的某些方面,形成新的特点。古代广州对外贸易的政策是对外开放,许多中国的产品从这里出去,同时也吸收进许多国外先进的产品和技术,实际上广州是中外经济、文化、技术交流的主要基地,这些都影响广府文化的重商性、多元性、开放性、创新性等特点的形成。从广州外贸看广府文化的发展,其结论就是地域文化的成熟离不开异域文化的沟通。广府人有重商情结,这是由于自秦汉开始,广州历代皆为商业之都。商业的发展,也对广府文化的发展有所影响。商业交流伴随着文化交流,商业的兴旺使广府人淡薄中原正统的“重农抑商”的价值观念,商业繁盛促使广府人生活素质的提高、城市面貌越来越美观、娱乐形式不断增加,这既增强广州的凝聚力与辐射力,也潜移默化地使广府文化增浓实用性、重商性与享受性的特色。而广州农业发展也有独特的方面,其品种不断增多,多是依赖于引进与吸收,其多层次的耕作技术发展,则出自创新。这些体现出广府文化的多元性和创新性。近代工业的发展开始于外国人来广州创办的企业,或是华侨资本创办的民族企业。大量引进外国先进技术、设备,由此可见广府文化的开放性、多元性和创新性。同时近代工业的发展,还逐渐派生出新兴的工人阶级,为后来广州工人运动的蓬勃发展打下坚实基础,显现出广府文化的凝聚力和辐射力。另外,广州作为广府中心,其文化事业的发展,可以说是融会南北、东西,在不断吸收中原文化、外国文化,融会中西的过程中,广府文化也逐渐成熟,显现出其开放性、兼容性、多元性和创新性,形成多姿多彩的局面。由于临近海洋,又重商,所以自古广府人便有许多出洋谋生的。祖籍广府的华侨对广府文化长时间的认同,华侨社会中广府文化的显现,可见广府文化与华侨文化有着密切的关系。众多华侨从外国汲取文化养分,回到广州参加政治、经济、文化等方面的活动,对广府文化也产生巨大影响。在中西文化的碰撞氛围下,广府文化的开放性、兼容性、多元性、创新性和重商性终于成熟。在广府进行的一系列抗暴斗争和反侵略斗争,也体现出广府文化中的爱国主义主流。广府文化是中华文化的组成部分,同样有着中华文化的共同特点,爱国主义便是其中之一。总体来说,广府文化是农业文化与海洋文化的融合,这是由其所处的地理位置,以及中国自古就是个农业为主的国家所决定的。综合来看,广府文化的特点是多元性、兼容性、创新性、开放性、重商性、实用性,这些从其政治、对外贸易、文化发展等多方面都可以得到印证。[1][2][3]

参考资料

  1. 龚伯洪编著:《广府文化源流》,广东高等教育出版社,广州,1999年。
  2. 李权时等著:《岭南文化》,广东人民出版社,广州,1993年。
  3. 陈乃刚著:《岭南文化》,同济大学出版社,上海,1990年。